María Magdalena

La mujer que aparece casi siempre citada en primer lugar en el grupo de las amigas de Jesús es María Magdalena, que toma el nombre de su lugar de origen, Magdala, pequeña ciudad pesquera de la costa oriental del lago de Galilea, entre Cafarnaún y Tiberíades. Ella es discípula de primera hora, pertenece al grupo más cercano a Jesús, ocupa un lugar preeminente en él, hace el mismo camino que el Maestro hasta Jerusalén y comparte su proyecto de liberación y su destino. Las mujeres que siguen a Jesús suelen ser citadas en los evangelios en referencia a un varón; María Magdalena, no: una prueba más de su independencia de toda estructura patriarcal.
La fidelidad o infidelidad a una causa y a una persona se demuestran cuando vienen mal dadas, en la hora de la persecución y del sufrimiento. Cuando Jesús es condenado a muerte, los discípulos varones huyen por temor a ser identificados como miembros de su movimiento y correr la misma suerte que él. Sólo las mujeres que le habían seguido desde Galilea le acompañan en el camino hacia el Gólgota y están a su lado en la cruz. Dentro del grupo de mujeres los evangelios llamados “sinópticos” (Marcos, Mateo y Lucas) citan a María Magdalena en primer lugar. Ella funge como discípula fiel no de un Mesías triunfante, sino de un Crucificado por subvertir el orden establecido tanto religioso como político.

¿Quien fué realmente Maria Magdalena?
¿Que dice el Evangelio de Maria Magdalena?
¿Que relación tuvo Jesus con Maria Magdalena?

A María Magdalena la liberó de esos espíritus inmundos que la
esclavizaban. Y nosotros, ¿qué espíritus inmundos necesitamos que sean
expulsados por Cristo? Tal vez el espíritu de la envidia, del egoísmo y la
soberbia, del odio y el rencor, el espíritu de venganza… ¿Qué cadenas nos
atenazan en nuestra vida y deben ser quebrantadas? Posiblemente, las cadenas
del consumismo irrefrenable, del placer egoísta, de la acumulación ilimitada de
bienes materiales… ¿Qué redes debemos dejar en la orilla para convertirnos en
“pescadores de hombres”? Quizás, las redes del negocio fácil, las redes del
alcohol, la droga o el juego, las redes de unas relaciones personales basadas en
el propio interés o en el abuso de los otros… Está bien claro, sin libertad no hay
seguimiento de Cristo. “Ser cristiano” y “ser esclavo” son realidades
irreconciliables, contradictorias.

Se que no viene al tema y ahora diré lo que pienso de esta mujer.

María Magdalena aparece como interlocutora preferente de Cristo resucitado y hermana de Jesús, discípula predilecta y compañera del Salvador. Esa posición privilegiada provocaba celos en algunos apóstoles.

El concepto que se tiene de la María Magdalena prostituta,son meras especulaciones
infundadas,por la misma Iglesia.